НООБИБЛИОН — Сонет. Связующий времена — (2015) - НООБИБЛИОН - Эссе-клуб ОМ - Публикации

Сборник сонетов омских авторов, a также тех авторов, чья судьба связана с Омском, представляет собой уникальное и завораживающее явление. Это не антология, а скорее подборка лучших по поэтическому мастерству и дару лирического эксперимента произведений Почему именно сонеты? И почему в центре внимания омские поэты или авторы, связанные с Омском, побывавшие здесь, повлиявшие на местную поэтическую традицию?

Секрет сибирского характера человека-творца, пришедшего на новое место и всё создающего «с нуля», поражает свободой и смелостью поиска небывалого, даёт ключ к загадке культуры Западной Сибири. Здесь‚ на рубеже Европы и Азии, органично и самобытно взаимодействуют самые различные – порой на грани взаимоотрицания – культурные и поэтические традиции, школы, направления, преломляющиеся в творчестве сибиряков, откликающихся на вызовы времени.

Сонет – твёрдая стихотворная форма из четырнадцати строк, состоящая либо из двух четверостиший (катренов) и двух трёхстиший (терцетов), либо из трёх четверостиший и двустишия. Первый вариант сонета называется итальянским, второй – английским, или «шекспировским». В мировой поэзии сонет существует уже более семи веков, русский сонет насчитывает триста лет. В литературе разных стран он приобретает особенные – национальные и даже местные – черты, отличаясь неповторимым разнообразием. В русской поэзии сонеты чаще всего написаны торжественным пятистопным, реже – шестистопным, ямбом.

Несмотря на строгие правила рифмовки и чёткую композицию, предполагающую ясное развитие темы, история сонета состоит из бесчисленных отступлений от правил. Иногда вводятся лишние строки («двойные сонеты», «сонеты с кодой» – дополнительным стихом), меняется порядок четверостиший и трёхстиший (особенно у символистов), используются нетрадиционные размеры (белый стих). Существует и особая форма – цикл, называемый «венок сонетов». Неизменным остаётся чёткая композиция, где каждое четверостишие должно быть завершено синтаксически и по смыслу, а разрешение поэтической мысли происходит в завершающих строках, где особую смысловую роль играет последняя строка – «сонетный ключ».

Немецкий поэт Иоганнес Бехер писал: «…сущностъ сонета в том, что он является подлинно драматическим, превосходящим своей внутренней драматичностью балладу. Эта драматичность вытекает из того, что схема его имеет содержательный характер, а именно: первый катрен – теза, второй – антитеза, а последующие два терцета – синтез. Положение, противоположение и снятие их в заключении характеризуют чистую форму сонета».* В сонете на основе противопоставления сливаются энергии поэтического переживания и напряжения мысли. Существование сонетной формы в поэзии является показателем уровня развития культуры.

Многие считают, что в двадцатом столетии сонет становится несвоевременным, устаревшим. Настоящий сборник свидетельствует, что это не так. Почти все авторы-сибиряки и поэты, хотя бы кратко соприкоснувшиеся с Сибирью, ощутили поистине космический масштаб переживания пространства и времени. Особенность «омских» сонетов состоит в их глубокой и прочной связи с духовным освоением огромных пространств, с натурфилософскими темами поэтов-путешественников, учёных, первопроходцев. Начата эта традиция сто лет назад «Байкальскими сонетами» П. Драверта, его сонет «Опыт» посвящён богатствам Сибири – минералам.

Огромное влияние на поэзию омских авторов рубежа XIX-XX веков оказали знаменитые «Сонеты солнца, мёда и луны» (песни миров) К. Бальмонта, написанные в 1917 году и проявившие опыт космического переживания загадок бытия. Близкие символистам П. Драверт и Г. Вяткин несомненно продолжили эту традицию.

Все омские авторы профессионально владеют сонетной формой, свободно используя её и иногда даже нарушая канон; таковы, к примеру, сонет Л. Мартынова «Секрет пустот», сонет Т. Белозёрова «Память», сонеты Ю. Воробьёва, «Сонет о русской душе» В. Макарова. Отзвуки космизма как мироощущения живут и в лучших стихах современных поэтов: В. Дианова, В. Миранчука, А. Торопова, Л. Чуйко; и даже слегка «суховатые», с преобладающим ароматом интеллекта, строки – что нередко встречается у авторов, слишком точно соблюдающих канон «венка сонетов», – несут в себе дух стихийных первоначал. Порадуют читателя и прекрасные переводы сонетов Шекспира и Рильке, сделанные Е. Фельдманом и Г. Егоровой.

Почему же омские авторы до сих пор обращаются к сонету? В переходные эпохи поэты-мыслители зачастую сознательно выбирают ограничения твёрдой стихотворной формы, чтобы преодолеть хаотичность мира, утратившего высокие ценностные ориентиры. Все произведения настоящего сборника отличаются высоким уровнем поэтического мастерства, во всех них есть отблеск космической тайны. Думается эта уникальная книга станет прекрасным даром любителям поэзии.

OM	Материалы сайта могут содержать информацию, не подлежащую просмотру лицами младше 18 лет и гражданами РФ других категорий (см. примечания). © ОМ 2003-2024
OM	НАВЕРХ UPWARD