Альманах рукописей: от публицистики до версэ  •  Сетевое издание Эссе-клуба ОМ

Андрей Козырев

Родословие и родокровие Старые монеты. Украшения. Именные часы с надписью «За лихую службу на войне 1904-1905 гг.»… Перебираю семейный архив, сохранившийся от дедов и прадедов. Сибирские казаки, от Ермака родословие начинающие… Старые нравы – буйные, дикие, полнокровные… Старая жизнь… Я не видел её, но в крови моей – не в душе, а глубже – спит ещё то, что бушевало и боролось здесь, на земле сибирской, века назад. Проснётся ли память? И что принесёт нам пробуждение – мир или новую войну? Не знаю… Но помнить – надо. Знать надо. Иначе – воздух, именуемый историей, иссякнет. Дышать будет нечем. Перебираю содержимое старой шкатулки. Рваные купюры с портретами Екатерины Второй и Александра Третьего. Оловянная солдатская ложка, на которой выгравирована дата «01.09.1914 —» – и прочерк. Такие вручали солдатам, уходившим на Первую мировую войну. За датой начала войны и отправки на фронт должна была следовать дата возвращения. Её не было… Не вернулся солдат. Не вернулась армия. Не вернулось поколение. Распалась память. Нет в ней имён тех, кому принадлежали эти вещи. Только кровь ещё помнит, чем жили мои предки, что они любили, что ненавидели, как воевали и боролись. Помнит… но молчит. Немота крови – вот проблема нашего поколения. Заговорит лишь кровь наша? Или мы истечём временем, как кровью, не познав, в чём таится глубокая суть её? Мало расщепить атом, чтобы добиться мощи, – попробуй каплю крови солдатской, за родину пролитой, или слезинку вдовицы расщепить мыслью, выявить, из чего сотворены они, какие мужи передали этой кровинке свою жгучесть, какие девы перелили в эту слезинку свои мысли и чувства сокровенные? И, если проследить это, такая мощь и крепость, таимые народом ранее, на свет явятся, что содрогнётся мир от взрыва – или преобразится от вспышки яркого света. И взрыв, и сила созидающая – всё таится в каждой кровинке нашей, и осторожно, благоговейно надо проникать в тайны родословия, а вернее – родокровия своего. Не навреди, не ошибись, не оступись! Едва ошибёшься – и сам сгинешь, и земля твоя пошатнётся. Дабы этого не случилось, учиться должен я, учиться России, как дети, пальцем по бумаге водя, учатся азам книжного знания. А что есть учёба эта? Изучение истории – это переливание крови: от прошлого поколения – к нынешнему, от нынешнего – к прошлому. Не в пробирках хранится кровь души народной, а в памяти нашей, и не через уколы шприцев и игл, а через уколы совести передаётся она. И, если кровь прошлого перетекает в наши вены, даруя нам силу, то прошлое само при этом обескровливается. Наверное, потому таким бледным и неживым оно предстаёт сейчас перед нашим мысленным взором, что служит своего рода донором – но не для нас, для будущего нашего? Возможно. Но в этом случае мы должны помочь прошлому остаться настоящим – подлинным, не раствориться, не угаснуть. И этим живу, и этому работаю я – частица России, мыслящая капля крови в жилах её. Но только ли России обязан я памятью крови?.. Есть и татарское во мне, дремучее, древнее, властное. Недаром темны мои глаза и волосы, недаром усы мои сами собой завиваются не вверх, как у казаков, а вниз, вызывая в памяти кочевников сибирских степей. «Чингисхан», – так меня гордо называла мать, глядя на эти азиатские усы. Да, только единство русской порывистости и монгольской твёрдости и непреклонности создали этот народ, – сибирское казачество. Оно не такое, как запорожское или донское, – наши казаки коренасты, крепки, властны, и даже в разгуле их дышит татарская мощная воля, а не западная лихая и нередко слепая вольность. Если казаки донские или запорожские славились быстрыми набегами, натиском, быстротой, наповал сшибавшей европейские полки, то доблесть сибирская в другом была: занять землю новую без лишней крови, осторожно, бережно, но, заняв, стоять на ней твёрдо во веки веков. Врасти в землю! Пустить как можно глубже корни в народ местный, в речь его и кровь, обхватить сердце земли этой корнями своими – и не дать повалить себя, не отступать с занятых рубежей! Вот дело наше, – стояние воинское, мужеское, почти молитвенное, под натиском со всех сторон, под дождями, под снегом, под саблями и пулями вражескими. Эта крепость наша – непобедима, и не изгнать нас вовеки с земель сибирских, а даже изгнав, не извлечь уже из почвы корней, нами в неё пущенных, – заново прорастёт Россия из корней этих, и возвеличится, и встанет вновь во всю стопу – от океана до океана. Так было во времена Ермака и наследников его, так было во время междоусобиц, так будет и впредь.   ——— • ——— * * * На лбу Земли, как полотенце, снег. Легко течение воздушных рек. Любая ель, что здесь в снегу стоит, Прочней и выше древних пирамид. Деревьев вековых высокий строй Стоит Китайской длинною стеной. И ветер в мир несёт благую весть: Сибирь есть тяжесть, но она – не крест. Страна моя, где нет добра без зла, Как шапка Мономаха, тяжела. Вдали молчат Атлант и Прометей: Им нечем дорожить, кроме цепей. И спит который век, который год Над старым миром плоский небосвод. Ему судьбой преподнесён урок: Европа – рукоять, Сибирь – клинок! В Сибири снег горяч, как молоко, И кажется, что можно здесь легко Небес коснуться, только не рукой – Протянутой за счастием строкой. Здесь, лишь ветвей коснёшься ты в метель, – Одним движеньем царственная ель Снег сбрасывает с веток сгоряча, Как будто шубу с царского плеча. «Дарю тебе. Ты – бог иль богатырь? Неси, коль сможешь. Тяжела Сибирь!» Страна моя, где нет добра без зла, Как шапка Мономаха, тяжела. Здесь грани нет меж миром и войной. Здесь нет тепла, нет лёгкости земной. Но правда, что в земле затаена, Растёт, растёт – без отдыха, без сна, Чтоб обрести предсказанный свой рост – Превыше неба, ангелов и звёзд. Расти, расти над миром, над собой, Над дружбой, что зовут у нас борьбой, Над склоками царей, цариц, царьков, Над пресной мудростью былых веков, Над звоном поражений и побед И над звездой, не видящей свой свет. Блуждай, страдай, ищи себя в пути, Но, вопреки всему, – расти, расти!.. ——— • ——— Андрей Козырев Омск, 2013

авторская страница ■ Опубликовано: 14 января 2014 года Текст предоставлен автором. Дата поступления текста в редакцию альманаха Эссе-клуба ОМ: 13.01.2014